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法爾不變 難勝忿怒 不動明王(二)
9/26/2017 5:33:23 AM
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不動明王法相
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所謂不動尊,"不"是本覺,"動"是始覺,因此不動就是始覺與本覺的光明相會."不"是法界即即非,"動"是法界即即是,"即即不動"是離雙非離雙是,"即是即非"就稱為住實相.所以不動明王就是"法爾自住法界海",也就是普賢廣大的菩提心.不動明王憶念我們就如同母親憶念子女一般.不動明王與我們以心憶心,心心相憶,有如海水會於海水一般.如母親一般,教養救護我們使我們成佛,還發願當我們的奴僕.如兄如長一般守護我們,如實自在擔任役使工作.如同我們的影子,我們的呼吸,我們的耳目,更是我們的心與智慧.
不動明王就是癡就是狂就是大黑暗,是大黑暗的體性.更是無明生死長夜,是喜樂,是嗔怒,是貪是慢是煩是惱.因此不動尊是生死痴暗之體,安住這樣的體性如如不動,了悟一切.不行自到大菩提,安住體性大涅槃之中.他就是我們的念頭一樣,念頭生起他就生起,從不遺棄我們.不動明王如此的恩德,我們該深深憶持,讓我們自心都與付不動尊.等我們成佛後也為眾生奴僕,以報不動尊的恩德.如此不動尊必信守他的三昧永遠護慰我們.
不動明王的誓願:
"見我身者發菩提心‧聞我名者斷惡修善 聞我說者得大智慧‧知我心者即身成佛",當我們了悟不動尊的心意時也如不動尊一樣成佛.
以上節錄 洪啟嵩 不動明王一書
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所謂不動尊,"不"是本覺,"動"是始覺,因此不動就是始覺與本覺的光明相會."不"是法界即即非,"動"是法界即即是,"即即不動"是離雙非離雙是,"即是即非"就稱為住實相.所以不動明王就是"法爾自住法界海",也就是普賢廣大的菩提心.不動明王憶念我們就如同母親憶念子女一般.不動明王與我們以心憶心,心心相憶,有如海水會於海水一般.如母親一般,教養救護我們使我們成佛,還發願當我們的奴僕.如兄如長一般守護我們,如實自在擔任役使工作.如同我們的影子,我們的呼吸,我們的耳目,更是我們的心與智慧.
不動明王就是癡就是狂就是大黑暗,是大黑暗的體性.更是無明生死長夜,是喜樂,是嗔怒,是貪是慢是煩是惱.因此不動尊是生死痴暗之體,安住這樣的體性如如不動,了悟一切.不行自到大菩提,安住體性大涅槃之中.他就是我們的念頭一樣,念頭生起他就生起,從不遺棄我們.不動明王如此的恩德,我們該深深憶持,讓我們自心都與付不動尊.等我們成佛後也為眾生奴僕,以報不動尊的恩德.如此不動尊必信守他的三昧永遠護慰我們.
不動明王的誓願:
"見我身者發菩提心‧聞我名者斷惡修善 聞我說者得大智慧‧知我心者即身成佛",當我們了悟不動尊的心意時也如不動尊一樣成佛.
以上節錄 洪啟嵩 不動明王一書
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